Для многих из нас современная ведьма представляет собой мистическое создание с метлой, остроконечной шляпой, котелком и, конечно же, котом. Однако эти символы в свое время были вполне практичными инструментами и спутниками женщины-пивовара в средние века.
1. Метла: была визитной карточкой пивовара. Она часто размещалась над входом в таверну или дом, где продавалось пиво. Это был знак для путешественников и местных жителей, что здесь можно купить свежее пиво.
2. Остроконечная шляпа: такой тип шляпы помогал женщинам выделяться на рынке или ярмарке. Она служила своеобразным “билбордом”, указывая на профессию женщины и привлекая клиентов. Высокий колпак шляпы был хорошо виден среди толпы, что позволяло потенциальным покупателям быстро находить пивовара.
3. Котелок: пивоварение — это сложный процесс, требующий точности. Котелок использовался для варки пива, а его форма и материал позволяли равномерно нагревать напиток и сохранять нужную температуру.
4. Кот: эти пушистые создания играли ключевую роль в процессе пивоварения. Они охраняли склады от грызунов, которые могли испортить ингредиенты или готовый продукт.
Со временем, когда начались ведьмовские процессы, многие из этих женщин-пивоваров были обвинены в колдовстве. Их профессиональные атрибуты стали свидетельствовать против них, а образ ведьмы, который мы знаем сегодня, был окончательно сформирован.
Почему же женщины-пивовары средневековья стали ведьмами?
В Средние века пивоварение было обыденным делом, и женщины, владеющие этим ремеслом, часто были центром сообщества, где местные жители собирались для общения и покупки пива. Однако, когда деньги, которые обычно предназначались для церковных десятин, начали тратиться на покупку пива у этих женщин, церковь стала воспринимать их как угрозу своему финансовому и моральному авторитету.
Прихожане, облегчая кошельки не в алтарных, а в пивных, иногда обнаруживали, что последствия веселья непросты. Головная боль и тяжесть в теле, следующие за пышным вечером, становились основанием для упреков. Не в состоянии признать собственную слабость перед искушением, они осуждали пиво, которое пили, как отравленное зелье, и женщин, что варили его, как тайных ведьм, владеющих злыми снадобьями. Так пивовары стали козлами отпущения для грешников, стремящихся оправдать свою пагубную страсть, возводя мосты между своими пороками и якобы дьявольскими чарами тех, кто лишь исполнял свое ремесло.”
